Нарты — легендарные витязи, чьи образы занимают центральное место в древнем эпическом наследии целого ряда кавказских этносов. Предания о них бережно хранят осетины, абхазы, представители абазинского и адыгского народов, убыхи, карачаевцы с балкарцами, а также вайнахи (чеченцы и ингуши).
Отголоски нартовского эпоса звучат и в фольклорной традиции некоторых дагестанских народов (к примеру, у кумыков, говорящих на тюркских языках), равно как и в культурном наследии отдельных грузинских общностей — хевсуров, рачинцев и сванов.
Уархаг
(20.03 — 19.04)
Овен открывает зодиакальный круг, олицетворяя исток и зарождение. В мире Нартиады эта роль принадлежит Уархагу. Чтобы понять глубину параллели, обратимся к классическим астрологическим характеристикам Овна, а затем спроецируем их на образ легендарного прародителя.
Фигура Овна-Уархага знаменует собой весеннее обновление и наступление нового годового цикла, когда свет, тепло и жизнь вновь торжествуют над мраком и стужей, одерживая победу вслед за Солнцем. В каббалистической традиции этот знак соотносится с головой и разумом Небесного Человека, макрокосмоса.
Покровительствует Овну Марс — планета, наделенная наиболее яркой огненной природой. Сам же знак является первым в огненном тригоне (четверка стихий делит зодиак на тригоны Огня, Земли, Воздуха и Воды). Символическим животным Марса выступает волк. Отсюда берет исток метафора «волк в овечьей шкуре», где хищник направляет действия своего безобидного визави.
Оставим за скобками эзотерическую глубину этих образов — это тема отдельного исследования. Металл Овна — железо, цветовая гамма — алая. Согласно преданиям, зафиксированным со слов именитых сказителей, именно Уархаг почитался корнем нартовского рода.
Само имя «Уархаг» прозрачно этимологически: на древнем осетинском (восходящем к древнеиранскому «Svarka») оно означает «волк». При этом нельзя обойти вниманием и фонетическую близость к слову «уарыкк-фыр» (агнец, баран). Резюмируя: Уархаг, подобно Овну, выступает родоначальником. Как и Овну, ему покровительствует воинственный Марс (волк). Он воплощает каббалистическую главу космоса и открывает огненную свиту знаков, будучи праотцом доблестного рода Ахсартагата.
Борафарныг
(20.04 — 20.05)
Знак Тельца в своей символической сути отражает плодородие и созидательную мощь, разлитую в природе. В пантеоне нартов эти черты воплощает Борафарныг.
В древнегреческой мифологии с Тельцом отождествлялась Афродита, которую нередко изображали с рогами — атрибутом быка. Это напрямую связано с Венерой, планетой-управительницей данного созвездия, наделяющей его своими гармонизирующими токами. Вспомним и священного египетского Аписа.
Существует и иное прочтение Тельца. Солнце пребывает в нем в период активных полевых работ, что делает знак эмблемой земледелия. В каббалистическом измерении Телец отвечает за уши, шею и гортань Небесного Человека.
Древние астро-мифологи иудейской традиции соотносили с Тельцом также осла, усматривая в обоих «тельцовую», земную природу, выносливость и пригодность к труду. Телец — высшее проявление земного тригона, находящееся под эгидой Венеры. Его металл — медь.
В эпосе Буарафарныг и его семь сыновей появляются эпизодически, однако их функция обозначена четко: они — воплощение производительного начала. Им принадлежат несметные стада и материальные блага, а их женщины славятся чадородием (символичен и серый осел из рода Бората). Примечательно, что даже легендарное яблоко нартов произрастало именно в их саду. Не углубляясь в эзотерику сюжета о Яблоке, можно уверенно констатировать: приведенные доводы убедительно доказывают тождественность Буарафарныга Тельцу.
Ахсар и Ахсартаг
(21 мая — 20 июня)
Близнецы в символическом плане — это воплощение мощи, рождаемой единством, и истинности братского союза. Две ярчайшие звезды, Кастор и Поллукс, олицетворяют души-близнецы.
Каббалистически Близнецы соответствуют рукам и кистям Великого Человека, являя собой созидательные и исполнительские способности человечества. Это первый, высший эманационный уровень воздушного тригона, управляемый Меркурием. Персонажи нартовского эпоса Ахсар и Ахсартаг — суть те же неразлучные души.
Их существование немыслимо друг без друга, хотя в их действиях прослеживается ритмичность: бодрствование одного сменяется скитаниями другого, погружение в морскую пучину одного оставляет другого на страже у берега. Но гибель одного неизбежно влечет за собой смерть второго. Принося себя в жертву, они даруют жизнь следующим поколениям героев.
В этом сюжете заложен мощнейший эзотерический подтекст, касающийся инволюции духа (нисхождения в материю), который по своей стройности превосходит аналогичные мифы других культур (греческих Диоскуров, римских Ромула и Рема, индийских Ашвинов). В космическом масштабе Солнце в Близнецах поднимается в зенит, но, соприкоснувшись с Раком, начинает убывать. Символически эта жертвенная убыль — гибель Ахсара и Ахсартага после встречи с Дзерассой (Раком).
Дзерасса
(21 июня — 22 июля)
Символика Рака зиждется на привязанности к жизни и ее истокам. Краб, дабы продвинуться вперед, вынужден пятиться назад. Эта особенность служит аллегорией движения Солнца, которое, достигнув этого знака, начинает обратный путь к экватору.
Рак также олицетворяет ту животворящую и оплодотворяющую сущность, что питает жизненные силы. Его символ занимает почетное место на груди Изиды, олицетворяя солнечный крест эклиптики. В каббалистической анатомии Рак — это жизненно важные органы, дыхательная и пищеварительная системы. Являясь первой эманацией водной стихии, знак находится под управлением Луны.
Дзерасса из нартских сказаний — мать Урузмага, Хамыца и мудрой Шатаны, а также чудесного коня Арфана и пса Силам — несомненно, соответствует созвездию Рака. Она принадлежит стихии воды, материи всего сущего.
Ее обитель — море, подвластное лунному свету. Вообще, мотив связи нартов с водной стихией и родом Донбеттыров красной нитью проходит через весь эпос. Даже Батрадз (по матери) и хитроумный Сырдон (по отцу) имеют водное происхождение. За этим также скрывается глубокий сакральный смысл.
Сослан
(23 июля — 22 августа)
Знак Льва является эталоном силы, отваги и огненной стихии. Это самый знойный период в Северном полушарии, когда Солнце, проходя через Льва, своим жаром доводит до зрелости плоды, рожденные землей (Бурафарныг) благодаря влаге, даруемой Изидой (Дзерассой).
Каббала видит во Льве сердце Небесного Человека — центральный орган, питающий флюидическую систему мироздания. Это огненный вихрь, сердцевина жизни. Лев представляет вторую ступень огненного тригона и находится под властью Солнца. Его металл — золото.
Обратимся к Евангельскому сюжету, где Христос выступает как образ Солнца, собственным светом и теплом взращивающего духовные плоды. Вступление Солнца в знак Козерога происходит 21 декабря. Это низшая точка его пути, своеобразная «темница», где оно пребывает три дня, после чего наступает Рождество — рождение Спасителя в полночь, когда на восточном горизонте восходит Дева.
Отсюда мифологема: Солнце-Бог рождается Девой. В нартском эпосе функцию Солнечного героя, соответствующего Льву, выполняет Сослан. Его появление на свет чудесно: он рождается из камня. Кремень или кристалл здесь — метафора тьмы и материальной инертности Козерога. И рождается Сослан (Солнце) благодаря деятельному участию Шатаны (Девы).
Образ Сослана был детально проанализирован Ж. Дюмезилем в его «Солярных мифах», поэтому нет нужды подробно останавливаться на доказательствах его идентичности Льву. Достаточно вспомнить ключевые сюжеты: подвиги Сослана, его путешествие в мир мертвых и трагическая гибель.
Шатана
(23 августа — 22 сентября)
Символизм Девы связан с непорочностью и чистотой, что породило множество мифологических сюжетов. Именно в момент восхождения Девы на небосклон, 25 декабря, рождается Бог-Солнце.
В период прохождения Солнцем этого знака созревают хлеба, поэтому Деву традиционно изображают юницей со снопом колосьев — точно так же, как в эпосе рисуют Шатану.
В каббалистическом смысле Дева соответствует солнечному сплетению Архетипа, отвечая за ассимиляцию и распределение ресурсов в организме человека. Созвездие управляет внутренностями, имея высокий статус хранителя жизненных флюидов и пищеварительных процессов.
Это знак свершения предначертанного и тайн материнства (вспомним необычное рождение Батрадза и Сослана). Дева — вторая эманация земного тригона, управляемая Меркурием. Ее металл — ртуть.
Принадлежность Шатаны к знаку Девы не вызывает сомнений. Приведем дополнительные доводы. Шатана предстает как хозяйка и мать нартского мира, хранительница очага. Именно с ней связано появление пива — напитка, преображающего злаки. Шатана выступает в роли трансформатора. Сама не производя (не рожая в прямом смысле), она переводит вещи и явления из одного состояния в другое. Дева — время сбора урожая и превращения его в продукт, что идеально коррелирует с функциями Меркурия и алхимией ртути.
Уырызмаг
(23 сентября — 22 октября)
Весы в своей сути являются символом правосудия. Эта астрологическая концепция восходит к небесным весам. Солнце вступает в этот знак в момент осеннего равноденствия, когда день и ночь замирают в равновесии, после чего чаша ночи начинает перевешивать.
Каббалистически Весы соотносятся с крестцом, чреслами и почками — вместилищем воспроизводящих флюидов. Знак представляет собой точку перехода в циклах восхождения и нисхождения, центр равновесия космических сил, баланс в природе. На универсальной карте мира Весам соответствует совершенный человек Энох. Это вторая ступень воздушного тригона, находящаяся под покровительством Венеры.
Нарт Уырызмаг является полным аналогом Весов. Его отличают взвешенность суждений, хладнокровие и изобретательность в критических обстоятельствах. В радушии и гостеприимстве он не уступает своей супруге Шатане.
Уырызмаг, подобно Эноху (Адаму Кадмону), олицетворяет совершенного человека. Он непререкаемый авторитет, судья и предводитель нартов. Сюжеты, где он действует вместе с Шатаной, несут глубокую эзотерическую нагрузку.
Хамыц
(23 октября — 21 ноября)
Скорпион в своем сакральном значении связан с мотивами смерти, испытания и искушения. Это аллегорический Змей материи, тот самый искуситель из Книги Бытия, ставший причиной грехопадения и утраты равновесия (Весов).
Древние, создавая этот символ, вкладывали в него идею возмездия. Помещая Солнце в «жало» или «сердце» Скорпиона, они указывали на звезду Антарес — одну из ярчайших в созвездии.
В каббалистической системе Скорпион — это органы воспроизведения, репродуктивная и половая сфера человека. Он — эмблема одновременно рождения и смерти, хранящая тайны пола и древних фаллических культов. Это второе проявление водного тригона, управляемое Марсом.
Нарт Хамыц напрямую соотносится со Скорпионом. С его именем связаны гибель и кровная месть в среде нартов. Это он убивает детей Сырдона, и именно за его смерть Батрадз вершит суровое возмездие.
Зуб Аркыза — загадочный предмет, сияющий и влекущий женщин, наделенный тайной магией, — есть не что иное, как аналог звезды Антарес. Связь с водной стихией Хамыцу обеспечивает его жена Быценон (лягушка), которую он неизменно носит с собой. Наконец, Хамыц проявляет себя как герой, наделенный ярко выраженной сексуальной силой.
Батрадз
(22 ноября — 20 декабря)
Стрелец — знак двойственной природы, объединяющий идеи воздаяния (награды или кары), а также страсти к состязаниям и охоте. Его классическое изображение — Кентавр с луком, нацеливший стрелу.
Звездный Центавр словно оценивает ваши земные поступки, готовый послать стрелу. Каббала соотносит Стрельца с бедрами Небесного Человека, мускульной основой движения. Это воплощение физической мощи, а также авторитета и внешней власти. Стрелец замыкает огненный тригон как его низшая эманация, находясь под управлением Юпитера.
Батрадз, рожденный Хамыцем, соответствует Стрельцу. Он наделен всеми присущими знаку чертами: исполинской силой, непререкаемым авторитетом и страстью к состязаниям, в первую очередь — в стрельбе из лука.
Согласно сюжетам, Батрадз редко появляется в нартском селении: он либо на небесном своде, либо на ледяной вершине, что метафорически означает его нахождение «за экватором». Гибель Батрадза вызвана жарой, которую он не выносит. Это аллегория ухода Солнца из Стрельца в Козерог, когда светило достигает максимума в южном полушарии и покидает этот знак.
Сырдон
(21 декабря — 19 января)
Символика Козерога несет в себе идею греха и искупления. Вспомним обряд «козла отпущения» у древних израильтян и жертвоприношение козленка во искупление тяжких проступков. В этом же знаке, в день зимнего солнцестояния, рождается Солнце-Бог, Искупитель.
Младенец появляется на свет в хлеву, среди яслей для коз, чтобы явить миру победу над смертью и мраком зимы. Каббала видит в Козероге колени Макрокосмоса — гибкие, способные преклоняться суставы. Это символ материального рабства, но одновременно и «возрождения», необходимости нового закона.
Козерог — низшее проявление земного тригона, подвластное Сатурну. Это точка поляризации духа и материи, душа, пребывающая в минеральном плену. Искра в кристалле и огонь кремния — вот единственные признаки скрытой жизни. Этот знак, будучи эмблемой инерции, таит в себе и потенциал пробуждения.
Нартский Сырдон — аналог Козерога. Он предстает в двух ипостасях: разрушительной и созидательной, что отражает двойственность знака (смерть и новое рождение Солнца). Его жилище — землянка-лабиринт за пределами селения нартов, что символизирует положение за экватором. Этим объясняется его связь с низшим земным знаком.
Сырдон часто выполняет роль прислужника у нартов, что соответствует «преклоняющимся коленям». Он не только сеет смерть (гибель Сослана, Хамыца), но и выступает спасителем и изобретателем. Создание им двенадцатиструнной лиры знаменует движение Солнца по восходящей дуге. Особую глубину в контексте эволюции духа обретают сюжеты его взаимодействия с Сосланом.
Ацамаз
(20 января — 17 февраля)
Водолей — символ суда. Его изображают в виде потока, льющегося из урны Миноса, несущего благословение или проклятие, награду или кару за земные деяния. Древние каменные урны для праха — отголоски этой астральной религии.
В каббалистическом измерении Водолей соответствует голеням и стопам (ногам ниже колен) — подвижной, изменчивой и перемещающейся телесной силе. Этот знак посвящения содержит в себе мистерии и открывает силу посвященных. Водолей — низшая эманация воздушного тригона, управляемая Сатурном и Ураном. Это знак Человека, прообраз грядущего состояния души в материальном мире.
Вернемся к Евангельской истории: Спаситель, рожденный в Козероге, бежит от губителя в Египет. О его жизни наступает безмолвие на период прохождения им знаков Козерога и части Водолея. Весть о нем вновь звучит, когда он достигает тридцатитрехлетнего возраста — то есть знака Водолея. С этого момента начинаются чудеса. Человек-Водолей — повелитель материального мира.
В нартском эпосе эту роль исполняет Ацамаз. Он — совершенный человек, владеющий свирелью, с помощью которой управляет силами природы. Ацамаз сочетает в себе качества воина, жреца и созидателя. Он преобразует лиру Сырдона в свирель, из которой звук извлекается дыханием духа.
Донбеттыр
(18 февраля — 19 марта)
Символ Рыб связан с наводнениями и половодьем, так как на этот период приходятся таяние снегов и обильные дожди. Рыбы завершают зодиакальный цикл, знаменуя конец путешествия Солнца. Холодные рыбы держатся близ родной водной стихии, примыкая к Овну и замыкая круг.
В каббалистическом смысле Рыбы — это основание и фундамент всех вещей, а также механические силы человека. Это эмблема смирения, терпеливого подчинения и рабства. Знак соотносится с таинством крещения водой. Он указывает на завершение великого цикла, начатого огнем Овна и завершающегося водой — символом вселенского равновесия.
Рыбы — последняя эманация водного тригона, управляемая Юпитером и Нептуном. Их символ — две рыбы, связанные любовной нитью, плывущие в равновесии. Достигнув этого экватора и выйдя из низших слоев материи, душа получает шанс вступить на путь вечной жизни. Донбеттыр в нартоведческой традиции является олицетворением этого знака.